廣州城中，遍地是挖不盡的歷史。
1916年，臺山人黃葵石在東山龜崗建房，掘土丈余，突然發(fā)現(xiàn)一座古代墓冢，“中有一堂三房……用堅厚香楠密布，木外護以木炭……內(nèi)有周秦古物。”龜崗頓時名聲大振，為了這一墓冢的歷史謎案糾纏了將近70年，直到象崗的南越王墓發(fā)掘之后，才證實這里是南越國一位高級貴族之墓。
如今的龜崗在2000年已經(jīng)過大規(guī)模的整修，安裝了新路燈，鋪設(shè)了彩色廣場磚，擴寬署前路人行道，建設(shè)東山口綠化廣場，對122棟樓房按原風格修復整飾，成為一條具有歐陸格調(diào)的特色商業(yè)街。但是今年，龜崗商業(yè)街顯然比往年冷清了，不論是在龜崗大街還是在附近購物中心里都出現(xiàn)了不少大門緊閉的商鋪，為什么會這樣呢？我們嘗試從風水的角度去解釋原因。
1.風格獨特的龜崗商業(yè)街
2.龜崗大街往日人氣鼎盛
3.老樹與建筑似有搶空間的態(tài)勢
4.當年白崇禧的舊居已成了咖啡館
東山的興起
龜崗商業(yè)街萌芽于1917年，當時在廟前直街有家竹棚結(jié)構(gòu)的茶館，名叫青園。在其帶領(lǐng)下，署前路、龜崗一帶逐漸開設(shè)了一些食品、縫紉和錢莊等商鋪。但是這一帶最早的興旺卻是因為明朝成化年間一個“縱賈人，通諸番，聚珍寶甚富”的太監(jiān)，《廣州府志》記載，這個習慣貪污受賄的內(nèi)官名叫韋眷，主管廣州市舶事務(wù)期間，為了沽名釣譽在廣州城東郊，也就是現(xiàn)在東山口地鐵站旁的鐵路工人文化宮位置興建寺廟，成化皇帝賜名“永泰禪寺”，俗稱“太監(jiān)寺”。廟前直街、寺貝（背）通津都是因為這座寺廟而得名。
后來，海盜橫行，殺人越貨，鄉(xiāng)民特地從佛山祖廟迎請真武帝來這里供奉，說是為了鎮(zhèn)壓“賊氛”。平定海盜之后，鄉(xiāng)民十分信奉真武帝，于是把太監(jiān)寺一分為二，在前殿供奉真武，又稱“東山寺”，所以后來這片地方都統(tǒng)稱為東山。東山寺香火鼎盛，遠近聞名，但是真正開發(fā)東山的，卻是大批美國南方的浸信會傳教士。他們在這里購買土地，興建教堂和教會學校、安老院和教育慈善機構(gòu)。緊隨美國人之后，英國、法國的傳教士也聯(lián)翩而至，爭相購地建房。現(xiàn)在的寺貝通津還保留著當年的古老教堂，而東山寺卻早已不見了痕跡。現(xiàn)在那里許多老建筑都是當年的教會學校培道女子學堂的校舍，像培正中學（當年的“培正書院”）這樣的百年名校在廣州已不多見，而香港和澳門的名校培正都是其后來設(shè)立的分校。
除了龜崗商業(yè)街較為熱鬧之外，沿廟前直街往煙墩路方向走，沿路是充滿異國情調(diào)的老建筑，第一次世界大戰(zhàn)之后更成為了后來歸國華僑和政府官員的聚居地。從19世紀中葉至建國前這100年間，華僑在東山建起了884幢風格別致的小洋樓。有句俗話說“有錢有勢住東山，有錢無勢住西關(guān)”，許多國民黨官員包括國民黨高級將領(lǐng)白崇禧的都曾住在東山的某座小洋樓里。香港靈氣風水顧問葉達榮與記者一邊走，一邊稱贊這一區(qū)域給人的氣場感受非常舒適。
因為這么多的歷史淵源，才造就了東山今天的格局，環(huán)境清幽，風格別致。但是很多東山老房子已經(jīng)歷經(jīng)滄桑，需要修葺才能重新煥發(fā)光彩。原本的舊洋樓開始有些被改建為特色的商鋪和咖啡館，這些商業(yè)開設(shè)多年卻并未因為人流稀少而倒閉，反而因為周邊環(huán)境獨特而吸引了眾多的小資一族前往消費。而這一區(qū)的二手房也非常搶手，為的正是這里的名校云集，東山區(qū)一直都是廣州優(yōu)質(zhì)學校最密集的地方。
文昌位上的名校網(wǎng)
老城區(qū)之一的東山區(qū)在2005年已經(jīng)并入越秀區(qū)，葉達榮說，按照九宮飛星的排盤，在兩區(qū)未合并的時候，下元八運中這一片名校區(qū)處于東山區(qū)的東南，正是文昌位。即使兩區(qū)合并成為越秀區(qū)，這里依然是文昌位。歷史最悠久的培正中學，在之前的幾個元運中命運坎坷，抗戰(zhàn)時期，培正中學為避戰(zhàn)亂，輾轉(zhuǎn)遷徙鶴山、韶關(guān)、桂林等地，繼續(xù)勉力辦學。50年代，曾改名七中、僑光、五十七中，直到1984年才恢復原名。而現(xiàn)代不少樓盤都以名校網(wǎng)作招徠，吸引家長業(yè)主入市，東山名校網(wǎng)歷來都是廣州教育事業(yè)的重頭區(qū)域，也是該區(qū)樓價居高不下的原因之一。古人非常重視文昌，按照風水學的說法，文昌的作用，顧名思義，就是旺文。若這些年東山名校網(wǎng)正處于文昌位上，則據(jù)此推算這里會產(chǎn)生很多有名的讀書人，那么投資這片區(qū)域也是非常值得了。因此，這幾年應(yīng)是趕上好的年頭，這一片區(qū)的學校都修整得非常古色古香，散發(fā)出老牌名校的書香氣息。同時，這片區(qū)域的商業(yè)布局設(shè)計也可根據(jù)這一特點來作出改變。
龜崗的能量走向
2003年的時候，東山區(qū)的政協(xié)委員就曾經(jīng)提出，把龜崗的200米商業(yè)街實行24小時交通管制，變成東山的步行街。但是到現(xiàn)在，這條街依然只是半步行街的狀態(tài)，偶爾依然有小車在鋪滿彩磚的路面上行走。由于受多種因素的制約和影響，龜崗商業(yè)街整飾后并沒有使商業(yè)街的檔次得到明顯提高，商業(yè)效益不明顯。龜崗大街的路面并不是平坦的，既然稱作龜崗，其實是一個小坡，中間隆起。嘉華士大廈正處于這條路的中間位置，也就是小山崗的頂尖了。葉達榮指出，在這個位置上，所有“氣（能量）”都是向兩旁的斜坡向下流動。另一方面，大廈的停車場在背后，汽車從大廈正門的左邊進入停車場，而從大廈的右邊出來，由于右邊的地勢較低，所以大部分的“氣”都從右邊流走。
風水學對大門的設(shè)計最是講究，嘉華士大廈裙樓本是嘉華士百貨，商場的正門設(shè)計也許是為了遷就有坡度的街道而建了很多級樓梯，但是“氣”是往下走的，如果梯級太多則“氣”不能至。嘉華士百貨如今已經(jīng)沒有了，徒剩門口的幾個大字而已，一樓臨街鋪位變成了幾家賣雜貨的小店，也許為了節(jié)省用電，店面光線昏暗，這些都是風水學中所忌諱的，因為光是可以吸取和凝聚“氣”的元素，是商業(yè)中吸引途人進入的必需手段。而實際上，人當然都喜歡燈光溫暖明亮的購物場所，越是閃亮的裝飾越吸引眼球，況且，誰愿意在昏暗中挑選貨品呢？
在嘉華士大廈的對面，已經(jīng)出現(xiàn)了幾家大白天也不見開門的商鋪，再往下走到某個商業(yè)中心，這里有百佳、廣州酒家，還有麥當勞，但是其他一樓的商鋪也多是空置。商業(yè)中心門前有棵大榕樹，特別的茂盛，看樣子都有上百年了。葉達榮曾向記者提過，樹木是極能吸收能量之物，越古老的樹越是如此。看上去這座商業(yè)中心是就著這棵榕樹來建，可它粗大的樹枝卻依然霸道地要深進大廈里。
龜崗大街的兩頭恰好都曾是公交車總站，而公交車站和小公園同樣是能構(gòu)凝聚能量的地方，而現(xiàn)在一頭的公交車站正在大興土木，風水學稱為“動土”，今年龜崗大街的人氣不比往年，應(yīng)該就是影響這一路段生意的源頭。但是等這些市政建設(shè)完工，這里就能重新聚氣。而龜崗商業(yè)街存在最大的問題是，道路修飾后并沒有使商業(yè)街的檔次得到明顯提高，除了百佳超市之外，沒有其他大型有號召力的零售業(yè)商家進駐，難以吸引更多品牌商家進入這條商業(yè)街。然而根據(jù)東山這片區(qū)域的這些年的風水格局，可以嘗試作岀相應(yīng)改變。
按照九宮飛星盤的計算，這一區(qū)域?qū)儆谡麄�區(qū)的文昌位，那么商家可以圍繞文化教育經(jīng)營，比如書店、音像產(chǎn)品和軟件店等。如果更多類似的商家進入，同時借助附近濃厚的人文氣息，小型咖啡館和特色餐廳作為配套，則這里就有可能成為廣州最有文化品位的一條商業(yè)街道。
